《黄与蓝的交响》
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作者: 易中天 / 邓晓芒
出版社: 人民文学出版社
副标题: 中西美学比较论
出版年: 1999-07-01
页数: 505
定价: 24.00
装帧: 平装
丛书: 猫头鹰学术文丛
ISBN: 9787020028276
序论 美学司芬克斯的微笑
第一章 起点:大地之子与海的女儿
第一节 在历史的岔路口上
一 黄与蓝的交响
二 大河寻源
· · · · · · ()
目录
序论 美学司芬克斯的微笑
第一章 起点:大地之子与海的女儿
第一节 在历史的岔路口上
一 黄与蓝的交响
二 大河寻源
三 炎黄之血与杀父的英雄们
第二节 人文的曙光
一 德与礼的渊薮
二 一忧一乐之间
三 “小人国”的秘密
四 希腊文明的两只翅膀
第三节 走向古典美的峰巅
一 美的理想:温柔敦厚与静穆的
哀伤
第二章 西方;从自然到人的逻辑进展
第一节 沉默的星空:古希腊客观美学
一 美的和谐说
二 艺术的本体论
三 日神的黄昏
第二节 天路历程:中世纪神学美学
一 美的忏悔
二 感性的求索
三 行动的美学
第三节“上帝在你心中”:近代人文美学
一 思的执着与知的迷惘
二 精神世界的漫游
三 实践美学观的诞生
第三章 中国:从社会到心灵的历史变迁
第一节 美在人伦:封建前期艺术社会学
一 从巫鬼到人文
二 审人的美学:儒家
三 “礼崩乐坏”的反思:非儒家
四 走向“天人合一”
第二节 美在形式:封建中期艺术哲学
一 文学的自觉
二 哲学的艺术与艺术的哲学
三 盛唐气象
第三节 美在心灵:封建后期艺术
心理学
一 转向心灵之路
二 从“神思”到“妙悟”
三 返老还童的奇观
四 夕阳无限好,只是近黄昏
第四章 现代:一次壮丽的金环蚀
第一节 雅典娜睡着了吗?
一 自然科学的形式主义
二 非理性主义的表现主义
三 理性主义的表现主义
四 社会科学的形式主义
五 美感经验论
六 艺术社会学
第二节 胚胎学和古生物学:当代中国美学
的奇异巧合
一 客观论美学的确立
二 神学―巫术的现代闹剧
三 人文美学的兴起
第五章 美学之谜的历史解答
(实践论美学大纲)
第一节 艺术发生学的哲学原理
一 生产劳动的艺术性因素
二 艺术因素与美感因素的同步发生
三 劳动异化和纯粹艺术的产生
第二节 审美心理学的哲学原理
一 作为劳动意识的自我意识
二 作为自我意识的情感
三 作为情感的美感
四 作为美感的情调
第三节 美的哲学原理
一 实践论美学的第一原理:美的本质
定义
二 实践论美学的第二原理:艺术与美的
辩证法
三 实践论美学的第三原理:审美
标准
四 实践论美学的人学结论:真 善 美
的统一
结束语
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作者: 易中天 / 邓晓芒
出版社: 人民文学出版社
副标题: 中西美学比较论
出版年: 1999-07-01
页数: 505
定价: 24.00
装帧: 平装
丛书: 猫头鹰学术文丛
ISBN: 9787020028276
内容简介 · · · · · ·
本书作者从中西方不同的文化背景出发,阐释了中西美学的历史发展进程,剖析了中西美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋向,并建构了历史唯物主义的全新美学体系,显示出对中西方文化、美学的内在精神及其历史嬗变的深切体认和精确把握。
作者简介 · · · · · ·
邓晓芒,1948年生,湖南长沙人。1979年考取武汉大学哲学系西方哲学史研究生。现为武大哲学系教授、博士生导师、西方哲学研究所所长、中华外国哲学史学会常务理事。专攻德国哲学,亦研究美学、中西文化比较等。主要著有《思辨的张力――黑格尔辩证法新探》、《灵之舞――中西人格的表演性》、《人之镜――中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅――九十年代文学的生存境界》等。
易中天,1947年生,湖南长沙人。1981年毕业于武汉大学中文系,获文学硕士学位。现任厦门大学艺术研究所所长、教授。主要著作有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》(上海文艺出版社,1988),(艺术人类学》(上海文艺出版社,1992)等。
目录 · · · · · ·
目录序论 美学司芬克斯的微笑
第一章 起点:大地之子与海的女儿
第一节 在历史的岔路口上
一 黄与蓝的交响
二 大河寻源
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目录
序论 美学司芬克斯的微笑
第一章 起点:大地之子与海的女儿
第一节 在历史的岔路口上
一 黄与蓝的交响
二 大河寻源
三 炎黄之血与杀父的英雄们
第二节 人文的曙光
一 德与礼的渊薮
二 一忧一乐之间
三 “小人国”的秘密
四 希腊文明的两只翅膀
第三节 走向古典美的峰巅
一 美的理想:温柔敦厚与静穆的
哀伤
第二章 西方;从自然到人的逻辑进展
第一节 沉默的星空:古希腊客观美学
一 美的和谐说
二 艺术的本体论
三 日神的黄昏
第二节 天路历程:中世纪神学美学
一 美的忏悔
二 感性的求索
三 行动的美学
第三节“上帝在你心中”:近代人文美学
一 思的执着与知的迷惘
二 精神世界的漫游
三 实践美学观的诞生
第三章 中国:从社会到心灵的历史变迁
第一节 美在人伦:封建前期艺术社会学
一 从巫鬼到人文
二 审人的美学:儒家
三 “礼崩乐坏”的反思:非儒家
四 走向“天人合一”
第二节 美在形式:封建中期艺术哲学
一 文学的自觉
二 哲学的艺术与艺术的哲学
三 盛唐气象
第三节 美在心灵:封建后期艺术
心理学
一 转向心灵之路
二 从“神思”到“妙悟”
三 返老还童的奇观
四 夕阳无限好,只是近黄昏
第四章 现代:一次壮丽的金环蚀
第一节 雅典娜睡着了吗?
一 自然科学的形式主义
二 非理性主义的表现主义
三 理性主义的表现主义
四 社会科学的形式主义
五 美感经验论
六 艺术社会学
第二节 胚胎学和古生物学:当代中国美学
的奇异巧合
一 客观论美学的确立
二 神学―巫术的现代闹剧
三 人文美学的兴起
第五章 美学之谜的历史解答
(实践论美学大纲)
第一节 艺术发生学的哲学原理
一 生产劳动的艺术性因素
二 艺术因素与美感因素的同步发生
三 劳动异化和纯粹艺术的产生
第二节 审美心理学的哲学原理
一 作为劳动意识的自我意识
二 作为自我意识的情感
三 作为情感的美感
四 作为美感的情调
第三节 美的哲学原理
一 实践论美学的第一原理:美的本质
定义
二 实践论美学的第二原理:艺术与美的
辩证法
三 实践论美学的第三原理:审美
标准
四 实践论美学的人学结论:真 善 美
的统一
结束语
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- 2条评论
- Eugene尤金2024-06-21 06:00:27
- 感谢谢谢
- Evildoer蛊惑人2024-06-16 23:21:06
- 感谢谢谢