《思·史·诗（中国文库4）》

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作者: 叶秀山
出版社: 人民
出版年: 2010-3
页数: 317
定价: 22.00元
ISBN: 9787010087276

内容简介  · · · · · ·

《思·史·诗:现象学和存在哲学研究》主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作：对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。

作者简介  · · · · · ·

叶秀山，男，生于江苏扬中，祖籍镇江。1952年考入北京大学哲学系读本科，1956年从该系毕业后被分配到中国科学院哲学研究所（后改为“中国社会科学院哲学研究所”）工作，由实习研究员、助理研究员、副研究员，至研究员并该院研究生院教授。曾任该院哲学系主任，该所学术委员会主任。首届中国社会科学院学部委员。

专攻西方哲学，兼及美学，旁及中国传统哲学。著有《哲学要义》、《前苏格拉底哲学研究》、《苏格拉底及其哲学思想》、《思·史·诗——现象学和存在哲学研究》等，其专著及论文、随笔收入《叶秀山文集》四卷；近年专著《西方哲学史导论》上编，以及论文若干。业余喜好中国书法、戏曲及西洋音乐。

目录  · · · · · ·

引言第一部分 卡西尔的符号现象学 一、卡西尔与康德的哲学遗产 二、卡西尔的符号论 三、神话·语言·科学 1 “神话”作为一种符号、文化形式 2 卡西尔的语言哲学 3 科学作为概念之符号 四、哲学与文化之批判第二部分 艺术·神话·历史——卡西尔的《论人》 一、“符号”作为解释世界的“形式” 二、艺术与神话 三、艺术作为一种符号形式 四、艺术与历史第三部分 心理（精神）世界的探索——胡塞尔的现象学 一、反对心理主义——严格划分逻辑、心理、物理的界限 二、观念（理念）的世界 三、“人文科学”之建立第四部分 现代现象学思潮与黑格尔哲学· 一、“绝对的精神”与“纯粹的心理” 二、理智的直观与本质的显现 三、辩证思维与精神现象学 第五部分 海德格尔在“思想”的道路上 一、海德格尔的哲学的“变革” 二、“Dasein”与本源的时间性 三、语言、诗和思想第六部分 海德格尔与西方哲学的危机 一、西方哲学之“危机”感与“无”的意识 二、“形而上学”的否定与“哲学”之终结 三、存在性的思想与对存在的思想 附：在“交往”的路上——海德格尔的“存在”与老子的“道”第七部分 哲学之辩护——雅斯贝斯的“奋争”和“奉献” 一、雅斯贝斯哲学思想之渊源 二、哲学作为科学之超越 三、哲学作为Existenz之澄明 四、哲学作为形而上学之“密码”第八部分 萨特的“有”“无”之辩 一、萨特与他的前人 二、萨特的基本问题：（空）无 三、萨特论“他人” 四、萨特的存在论和存在的心理分析学第九部分 杜弗朗和现象学美学 一、现象学基本原则与美学观念之变化 二、艺术世界之起源及其特点 三、审美知觉之分析 四、审美经验之普遍性作者后记

引言第一部分 卡西尔的符号现象学 一、卡西尔与康德的哲学遗产 二、卡西尔的符号论 三、神话·语言·科学 1 “神话”作为一种符号、文化形式 2 卡西尔的语言哲学 3 科学作为概念之符号 四、哲学与文化之批判第二部分 艺术·神话·历史——卡西尔的《论人》 一、“符号”作为解释世界的“形式” 二、艺术与神话 三、艺术作为一种符号形式 四、艺术与历史第三部分 心理（精神）世界的探索——胡塞尔的现象学 一、反对心理主义——严格划分逻辑、心理、物理的界限 二、观念（理念）的世界 三、“人文科学”之建立第四部分 现代现象学思潮与黑格尔哲学· 一、“绝对的精神”与“纯粹的心理” 二、理智的直观与本质的显现 三、辩证思维与精神现象学 第五部分 海德格尔在“思想”的道路上 一、海德格尔的哲学的“变革” 二、“Dasein”与本源的时间性 三、语言、诗和思想第六部分 海德格尔与西方哲学的危机 一、西方哲学之“危机”感与“无”的意识 二、“形而上学”的否定与“哲学”之终结 三、存在性的思想与对存在的思想 附：在“交往”的路上——海德格尔的“存在”与老子的“道”第七部分 哲学之辩护——雅斯贝斯的“奋争”和“奉献” 一、雅斯贝斯哲学思想之渊源 二、哲学作为科学之超越 三、哲学作为Existenz之澄明 四、哲学作为形而上学之“密码”第八部分 萨特的“有”“无”之辩 一、萨特与他的前人 二、萨特的基本问题：（空）无 三、萨特论“他人” 四、萨特的存在论和存在的心理分析学第九部分 杜弗朗和现象学美学 一、现象学基本原则与美学观念之变化 二、艺术世界之起源及其特点 三、审美知觉之分析 四、审美经验之普遍性作者后记
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