《古书读法略例》

孙德谦（1869—1935）字受之，一字益庵，晚号隘堪居士。

江苏元和人。清同治十二年（1873）生。曾任江苏通志局编纂、浙江通志局编纂、江苏存古学堂教员。辛亥（1911）以后，德谦移居沪上，历任东吴、大夏、交通、政大各高等学校教授。循循善诱，成才甚众。吴调公教授在《为学自述》中说：“在大学（大夏）读书时，孙德谦老师培养我《文心雕龙》的兴趣。又说：“我从孙隘堪老师学《昭明文选》时，听到他有关魏晋玄风的议论，使我改变了前此玄学一无可取的看法。”

德谦少治声韵、训诂，读许慎《说文》而好之，尤其推崇徐锴《说文系传》，认为能见其大，进而钻研高邮王念孙、引之声韵、文字训诂的学问，这样有十年时间。既而病其烦碎，改事会稽章学诚，习《文史通义》。以上溯班固《汉书•艺文志》的六略，旁逮先秦诸子，考其源流，观其会通，成《诸子要略》、《诸子通考》。学者李详（审言）说：“会稽之学，君与钱唐张尔田孟劬，海内称为两雄，有益一人而不得者。”因娴熟金代掌故，又以余力成《金史艺文略》，编辑《杜善夫文集》、《全金词》等书。德谦早年习目录学，对班固《汉书•艺文志》六略、《隋书•经籍志》四部所载典籍，时加钩稽，著《汉书艺文志举例》一卷，以辨章学术，考镜源流。又上溯目录之源，写成《刘向校仇学阐微》一卷。

初德谦为学，志在千秋，每谓众多的诗文，未足称不朽绝业。有人规戒说：“君子之学，所贵文质相宜，学贯天人，尤贵润以文章”。于是有所感发，遂致力于骈体文的写作。日取武进李兆洛所选《骈体文钞》研习，苦不得其奥秘，只是领会其音节气息。又读朱一新《无邪堂答问》论六朝文，遂大悟。为文遒逸古淡，唯务气韵天成，深得南朝范晔、沈约为文的神韵。一时评论骈文的，每以德谦与李详相提并论。然海宁王国维说：“审言过于雕藻，知有句法而不知有章法。君得疏宕之气，我谓审言不如君。”德谦引以自重。

晚年著成《太史公书义法》一书，二卷五十篇。这是他毕生的力作。学者评论说：“好学深思，心知其意。”

德谦尚著有《古书读法略例》、《孙卿子通谊》、《吕氏春秋通谊》、《古书录辑存》、《补南北史艺文志》、《文选学通谊》、《六朝丽指》、《稷山二段年谱》、《读古书作札记法》等。

民国二十四年十月十五日以胃疾卒于上海寓所，年六十有七。

参考资料：

王蘧常：《元和孙先生行状》见《江苏文献续编一卷七、八期合刊》

钱基博：《现代中国文学史》民国二十三年世界书局版131页

《民国人物小传》第三册《孙德谦》