《正义的理念》

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作者:  [印度] 阿马蒂亚·森
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 正义的理念
原作名: The Idea of Justice
译者:  王磊
出版年: 2013-1-5
页数: 391
定价: 69.00元
装帧: 平装
丛书: 诺贝尔经济学奖获得者丛书
ISBN: 9787300169156

内容简介  · · · · · ·

正义是人类无法掌控的一种理想，还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准？在这本内容丰富的作品中，阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论，主张在一个限定的社会环境里，诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是，公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化，从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

作者简介  · · · · · ·

阿马蒂亚•森(Amartya Sen)，1998年诺贝尔经济学奖得主。1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关...

阿马蒂亚•森(Amartya Sen)，1998年诺贝尔经济学奖得主。1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上，森是一位无可怀疑的大师。”

目录  · · · · · ·

引言 -------------------------
正义的研究方法 / 理智的思考与公正 / 启蒙运动与两大理论阵营 / 理论出发点
唯一的先验主义一致性的可行性 / 三个小孩与一支长笛 / 比较性框架，还是先验主义框架？ / 现实、生活与可行能力 / 印度法理学中的经典区分 / 过程与责任的重要性 / 先验制度主义与对全球性的忽略
第一部分 正义的要求 -------------------------
第1章 理智与客观
启蒙传统评析 / 阿克巴与理智的必要性 / 道德客观性与理智审思 / 亚当·斯密与中立的旁观者 / 理智的范围 / 理智、情感与启蒙运动
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引言 -------------------------
正义的研究方法 / 理智的思考与公正 / 启蒙运动与两大理论阵营 / 理论出发点
唯一的先验主义一致性的可行性 / 三个小孩与一支长笛 / 比较性框架，还是先验主义框架？ / 现实、生活与可行能力 / 印度法理学中的经典区分 / 过程与责任的重要性 / 先验制度主义与对全球性的忽略
第一部分 正义的要求 -------------------------
第1章 理智与客观
启蒙传统评析 / 阿克巴与理智的必要性 / 道德客观性与理智审思 / 亚当·斯密与中立的旁观者 / 理智的范围 / 理智、情感与启蒙运动
第2章 罗尔斯及其超越
“作为公平的正义”：罗尔斯的方法 / 从公平走向正义 / 罗尔斯公正原则的运用 / 罗尔斯方法的积极意义 / 容易解决的一些问题 / 需要重新思考的一些难点 / Justitia与Justitium
第3章 制度与人
制度选择的条件性 / 契约论的逻辑中对于行为的限制 / 权力与制衡 / 作为基础的制度
第4章 声音与社会选择
社会选择理论的研究方法 / 社会选择理论的应用范围 / 先验主义与比较视角之间的距离 / 先验主义方法是充分的吗？ / 先验主义方法是必要的吗？ / 通过比较能发现先验主义的制度吗？ / 社会选择作为一种推理框架 / 制度改革与行为变化的相互依赖
第5章 中立与客观
中立、理解与客观 / 牵连、语言与交流 / 公共理性与客观性 / 中立的不同领域
第6章 封闭的中立性与开放的中立性
初始位置与契约论的局限 / 一国公民与他们之外的其他人 / 斯密与罗尔斯 / 罗尔斯对斯密的理解 / “初始状态”的局限 / 排他性的忽视与全球公正 / 内部的不一致与焦点群体的变化 / 封闭的中立性与地域狭隘性
第二部分 理智思考的形式 ----------------------
第7章 位置、相关性和幻象
观察的位置性和知识 / 位置的启示和幻象 / 客观的幻象和位置客观性 / 健康、发病率和位置变化 / 性别歧视和位置幻象 / 位置性和正义理论 / 克服位置局限 / 谁是我们的邻居？
第8章 理性与他人
理性决策和实际选择 / 理性选择与所谓的“理性选择理论” / 主流经济学的狭隘性 / 自利、同情和承诺 / 信奉和目标
第9章 中立缘由的多元性
什么是其他人不能合理拒绝的？ / 多种不能拒绝的缘由 / 合作的互利性 / 基于契约论的推理及其功用 / 权力及其义务
第10章 现实、后果与主体性
阿朱那的理由 / 终极与全面的结果 / 后果与现实 / 现实和主体性
第三部分 正义的实质 --------------------------
第11章 生活、自由和可行能力
评价自由 / 自由：机会与过程 / 可行能力方法 / 为什么从成就转向机会？ / 对于不可比性的畏惧 / 评价与公共理性 / 可行能力、个体与社群 / 可持续发展与环境
第12章 可行能力与资源
由可行能力被剥夺引起的贫困 / 残障、资源与可行能力 / 罗尔斯的基本品 / 超越罗尔斯的理论 / 德沃尔金的资源平等
第13章 幸福、福利与可行能力
幸福、可行能力与义务 / 经济学与幸福 / 幸福的作用与局限 / 幸福的印证作用 / 功利主义与福利经济学 / 信息限制与不可能 / 幸福、福利与优势 / 健康：感受与测度 / 福利与自由
第14章 平等与自由
平等、中立与其实质内容 / 可行能力、平等与其他关注 / 可行能力与个人自由
自由的多面性 / 可行能力、依附与干预 / 帕累托自由的不可能性 / 社会选择与博弈形式
第四部分 公共理性与民主 --------------------------
第15章 作为公共理性的民主
民主的内容 / 民主的有限传统 / 民主的全球性起源 / 中东是个例外吗？ / 新闻与媒体的作用
第16章 民主的实践
预防饥荒与公共理性 / 民主与发展 / 人类安全和政治权力 / 民主和政策选择 / 少数人的权利和包容性的优先
第17章 人权及其全球性
人权是什么？ / 道德与法 / 超越立法路径 / 以自由看待权利 / 自由的机会与过程 / 完全义务和不完全义务 / 自由和利益 / 经济与社会权利的合理性 / 审思、可行性与运用
第18章 公正与世界
愤怒和理智 / 以看得见的方式实现正义 / 缘由的多元性 / 中立的理性与部分排序 / 部分排序的适用范围 / 一个比较性的框架 / 正义和开放的中立性 / 作为正义要求的非地域狭隘性 / 正义、民主与全球理性 / 社会契约与社会选择 / 差异与共性
致谢
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