《儒藏(精华编 二六〇）》

欧阳德(1496-1554) ，字崇一，号南野，泰和(今江西省泰和县)人。 明朝著名理学家，江右王门主要代表人物之一。生于明孝宗弘治九年，卒于世宗嘉靖三十三年，年五十九岁。嘉靖二年(公元一五二三年)进士，历刑部员外郎，以学行改翰林编修，累迁礼部尚书。以宿学居显位。知六安州时建龙津书院。尝与聂豹、徐阶、程文德等集四方名士于灵济宫，讲论"致良知"说，赴者五千人，而欧阳德以"宿学"居显位。卒后赠太子少保，谥文庄。德所为诗文、章奏、案牍及讲学之文，有《欧阳南野集》三十卷，又有《南野文选》四卷，(均《四库总目》)并行于世。欧阳氏为江右王学正传的主要代表人物之一，影响较大。他在发明师旨、卫护师说方面功不可没，尤其对"格物致知"义旨的阐发，对于挽救王门中"归寂"派的流弊，作用尤大。

颜钧(1504-1596)，字子和，号山农，又号樵夫，晚年因避明神宗朱翊钧讳，改名铎。明江西吉安府永新县三都中陂村(今江西永新县)人。颜钧上承王艮，下启罗汝芳，何心隐，为泰州学派重要代表人物，被誉为平民思想家。有《颜钧集》传世。颜钧在从师徐樾、王艮期间，既加深了对王阳明学说的理解，又深受王艮学说的熏陶，再加之游历四方，博闻广识，思想愈加深刻、成熟。王艮将儒学理论简易化、平民化，认为"圣人经世只是家常事"，"愚夫愚妇与知能行便是道"。颜均继承这一思想，并从自身和平民的现实生活去推解儒学，将王艮的"大成学"衍化为自己的"大中学"。所谓"大中学"即其所谓"大学中庸"之学。在颜钧看来，"大学中庸"体现了儒学的精神命脉，所以他称为"仁神正学"，这是他独特的宇宙观和人生哲学理论。

何心隐(1517~1579)，中国明代思想家，王阳明"心学"之泰州学派弟子。原 名梁汝元，字柱乾，号夫山。江西吉安永丰人。早年放弃科举，致力社会改革，曾被捕入狱。与徐阶合作弹劾严嵩，因嘉靖信奉道教，让道士(泰州学派同门弟子)假借"奸臣如严嵩"之名，使皇帝疏远严嵩。后在湖北孝感讲学，因反对当权者张居正再遭通缉。万历七年(1579)被捕，死于湖广巡抚王之垣的乱棒之下。他认为人为天地之心，心是太极，心即是理。