《象生》

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作者: 李立新
出版社: 北京大学出版社
副标题: 中国古代艺术田野研究志
出版年: 2017-9-30
页数: 312
定价: CNY 98.00
装帧: 平装
ISBN: 9787301286913

内容简介 · · · · · ·

本书研究主旨是以田野考察的新发现研求中国艺术中的新问题，选择的切入点是构成中国艺术本源的两个重要内容——物质史与文化生活。全书共分三章：

第一章“物史在田野”。本章试图解明古代艺术的设计知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。通过田野考察发现了以前被忽视的四轮车、鹿车、纸伞、水碓等在生产、生活中的延续与作用，讨论了“设计学”“艺术人类学”以及工艺史资源的转换方式，并将其置于文化生活的历史语境中加以考察。同时，探究经典艺术、民间杂艺、民俗宗教，如何进入普通民众的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，揭示出不同艺术形式之间渗透、交融与创新的史迹。

第二章“象生与原道”。本章通过处于艺术边缘的象生物、玩具、木版画等小系统，看到了通常被“遮蔽”了的艺术史现象，这些看似日常的、地域的、低俗的、简陋的“小道”，却是顽强地生存于生活之中，构成了中国艺术绵延数...

作者简介 · · · · · ·

李立新，江苏常熟人；现为国务院学位委员会设计学科评议组成员，南京艺术学院教授、博士生导师，《南京艺术学院学报（美术与设计版）》常务副主编；兼任澳门科技大学教授、博士生导师，中国艺术人类学学会常务理事。出版专著5部，其中《中国设计艺术史论》获第七届高等学校科学研究优秀成果二等奖，《设计艺术学研究方法》获第六届高等学校科学研究优秀成果三等奖，《设计价值论》获江苏省第十二届哲学社会科学优秀成果二等奖；主编《造物》丛刊等5种；在《文艺研究》《美术研究》《民族艺术》《艺术百家》《装饰》等杂志发表论文80余篇。

目录 · · · · · ·

序
物史在田野
论中国古代四轮车及相关问题
鹿车考述
移动与收放——中国纸伞的结构设计研究
轮音为商杵音角——景德镇地区水碓实测行记
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序
物史在田野
论中国古代四轮车及相关问题
鹿车考述
移动与收放——中国纸伞的结构设计研究
轮音为商杵音角——景德镇地区水碓实测行记
蚕月祭典——湖州含山蚕花节考察记行
重构造物的模仿理论：紫砂器形的来源
从“人脸”到“兽面”——解开六朝瓦当的变脸之谜
一种被忽视的工艺史资源转换方式——非延续性工艺的再生产研究
象生与原道
论象生
玩物自信：中国民间玩具“玩”的特质
一个民间艺术群体的历史传承
设计寻踪：服务民生
日用作为设计的“原道”——兼谈“小道致远论”
一千二百年来中国木版画的全面梳理——张道一先生新著《中国木版画通鉴》读后
孕育紫砂器的土壤——评《紫砂的意蕴：宜兴紫砂工艺研究》
艺术的张力
中国设计学源流辩
我的设计史观
世纪的丰碑——《中国当代设计全集》序
设计史研究的方法论转向——去田野中寻找生活的设计历史
中国艺术学85年历程
张道一：艺术学之子
庞薰琹百年祭
中国工艺美术研究的价值取向与理论视阈——近年来工艺美术研究热点问题透视
价值论：设计研究的新视角
论苏州美专
百年“南艺”影响中国艺术历史进程的十个事件
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"象生"试读 · · · · · ·

说到玩物，中国人总要搬出“玩物丧志”四个字来，这一警戒格言几乎成为座右铭。该语最早出自《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”说的是武王胜商后，西方旅国来献大犬獒，武王深爱之，召公认为不可接受，劝武王慎德、明志，谓不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄他人，将失去做人的道德，迷恋于玩赏喜欢的东西，以致丧失进取的志向。几千年来，一个“...

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